
Plusieurs défis auxquels notre société est confrontée auront des conséquence à long terme — pour les générations à venir. On le sait.
Le réchauffement climatique en est un remarquable exemple.
Pourtant les mécanismes politiques actuels sont particulièrement mal adaptés pour répondre à ce genre de défis. Ils sont trop fortement déterminés par des variables à court terme (les cycles électoraux, entre autres choses).
Le philosophe Roman Krznaric s’est récemment penché sur ce problème dans un article publié sur BBC Future:
Why we need to reinvent democracy for the long-term
C’est un des textes les plus inspirants que j’ai lus dans les dernières semaines.
Extraits:
«It is so startlingly clear that our political systems have become a cause of rampant short-termism rather than a cure for it.»
«The deepest cause of political presentism is that representative democracy systematically ignores the interests of future people.»
«The time has come to face an inconvenient reality: that modern democracy – especially in wealthy countries – has enabled us to colonise the future.
We treat the future like a distant colonial outpost devoid of people, where we can freely dump ecological degradation, technological risk, nuclear waste and public debt, and that we feel at liberty to plunder as we please.»
«When Britain colonised Australia in the 18th and 19th Century, it drew on the legal doctrine now known as terra nullius – nobody’s land – to justify its conquest and treat the indigenous population as if they didn’t exist or have any claims on the land.
Today our attitude is one of tempus nullius. The future is an “empty time”, an unclaimed territory that is similarly devoid of inhabitants. Like the distant realms of empire, it is ours for the taking.»
L’idée que nous traitons aujourd’hui le futur de la même façon dont nous avons traité le nouveau monde au siècle des grands explorateurs me semble très forte. Et très inquiétante.
Krznaric constate que l’incapacité des sytèmes politiques actuels amène même certaines personnes à remettre en question la démocratie.
«Some suggest that democracy is so fundamentally short-sighted that we might be better off with “benign dictators”, who can take the long view on the multiple crises facing humanity on behalf of us all.
Roberto Stefan Foa et Yascha Mounk avaient d’ailleurs constaté la même chose, en particulier chez les jeunes.
Heureusement, quelques pays mènent actuellement des expériences desquelles nous devrions nous inspirer:
«several countries have already embarked on pioneering experiments to empower the citizens of the future.
Finland, for instance, has a parliamentary Committee for the Future that scrutinises legislation for its impact on future generations»
«A new movement in Japan called Future Design is attempting to answer this very question (…) One group of participants takes the position of current residents, and the other group imagines themselves to be “future residents” from the year 2060 (…) Multiple studies have shown that the future residents devise far more radical and progressive city plans compared to current ones.»
En guise de conclusion, Krznaric nous prédits de très gros bouleversements:
«We are in the midst of an historic political shift. It is clear that a movement for the rights and interests of future generations is beginning to emerge on a global scale, and is set to gain momentum over coming decades as the twin threats of ecological collapse and technological risk loom ever larger.
The next democratic revolution – one that empowers future generations and decolonises the future – may well be on the political horizon.»
Je pense que le mouvement Extinction Rebellion, qui s’est manifesté au Québec dans les derniers jours, et plus encore, l’exceptionnel engagement de la jeune Greta Thunberg (avec ce type de discours), en sont actuellement les manifestations les plus évidentes.
Et nous, au Québec, on fait comment pour tenir compte de ça — pour réinventer notre démocratie?













